پرسش:
با سلام و خسته نباشید
گاهی اوقات که می خواهم خدایم را عبادت کنم و یا راز و نیاز کنم وسوسه ای به من می گوید خدا از چه زمانی بوده است؟ نعوذ بالله از چی به وجود آمده؟ وعلم و قدرتش از کجا سر چشمه ...
... تعجب شود زیرا هیچ چیزکه وجود نداشته و وجود یافته ، خود به خود به وجود نمی آید ، بلکه ما در پاسخ می گوییم:
هستى خدا ذاتى او و از خود او است و از جاى ديگر نيست، مانند اين كه بپرسيم اصل وجود و هستى از ...
... چيز ديگرى نيست.
اين خاصيت طبيعى و ذاتى آنها است. آب ذاتاً مرطوب است. روغن ذاتاً چرب است و نمك ذاتاً شور است. نيز نور ذاتاً روشن است. در هيچ نقطه جهان نمى توانيم نورى پيدا كنيم كه تاريك باشد و چيز ديگر ...
... از خود سؤال مى كنيم روشنى خود نور از كجا است؟ پاسخ اين است كه روشنى نور از خود آن است. نيز به سؤالهاى قبلى پاسخ مى دهيم كه رطوبت آب، چربى روغن و شورى نمك از چيز ديگرى نيست. اين خاصيت طبيعى و ذاتى آنها ...
... از خود آن است. نيز به سؤالهاى قبلى پاسخ مى دهيم كه رطوبت آب، چربى روغن و شورى نمك از چيز ديگرى نيست. اين خاصيت طبيعى و ذاتى آنها است. آب ذاتاً مرطوب است. روغن ذاتاً چرب است و نمك ذاتاً شور است. نيز نور ...
... مطلوبيت ذاتى و ارزش استقلالى دارد و اين گمان كه زيربناى اصلى ميل به دانستن، كسب قدرت يا رفاه طلبى و مانند آن است، توهمى بيش نيست؛ وجود گرايش به شناخت حقيقت در انسان حتى اگر سود و نفع عملى نداشته باشد، ...
... خاصيتى ذاتىبراى ماده فرض مىشود. اين خاصيت، در فواصل زمانى بسيار طولانى سبب شده است كه ماده از سادهترين صورت (گاز هيدروژن) به پيچيدهترين ساختار (مغز انسان) تكامل يابد. 5. با اندكى توجه مىتوان دريافت ...
... چيست؟
ج: نجاست ذاتى اهل کتاب معلوم نيست. به نظر ما آنها محکوم به طهارت ذاتى هستند.
س 314: آيا آن دسته از اهل کتاب که از جهت اعتقادى ايمان به رسالت خاتم النبيين(صلىالله عليه وآله) دارند، ولى بر ...
... و تنوع گرايى در زنان نوعى بيمارى است. ولى مردان ذاتا تنوع گرا و «چند زنگرا» مىباشند و چنان كه مىدانيد احكام اسلام همه متناسب با نيازهاى واقعى و ويژگىها و خصلتهاى ذاتى انسانها وضع گرديده است. افزون ...
... مجموعه و نظام، مفهومى نخواهد داشت. در اينجا ممكن است سؤال شود كه چرا خداوند موجودات عالم را متفاوت و گوناگون و با ظرفيتهاى مختلف آفريده است؟ جواب اين است كه تفاوت موجودات ذاتى آنها لازمه نظام على و معلولى ...
... صنف كه هر یكى زوج دیگریست از حیثیت شكل مانند مرد و زن و یا به جهت تعاقب [پشت سر هم قرار گرفتن] چون لیل و نهار و شمس و قمر و ربیع و خریف و شتا و صیف و یا به جهت مخالفت ذاتى چون نور و ظلمت و رطب و یابس [خشک] ...