... به تحدّيات سه گانه (همه قرآن، ده سوره و يك سوره) عموميت دارد. به تعبير ديگر، اين آيه بيانگر تحدّي به مطلق ويژگي قرآن است.) [34] گرچه موافقت كامل با كلام علامه طباطبايي در اطلاق (حديث مثله) بركلامي كمتر ...
... عموميت براي تمام بشر در طول زمانها و مکانها دارد؟ 3- توجيه دلالت عقلي ضرورت وجود هدايت الهي با نبودن اين هدايت و يا حداقل عدم ابلاغ عذاب براي گناهکاران چيست؟
پاسخ: پرسشگر محترم با سلام و تشکر از ارتباطتان ...
... مسائلي كه دربارة سؤال و حساب مطرح است، عموميت يا همگاني بودن سؤال و حساب در قیامت است. خداوند فرموده است: "فلنسئلنّ الذين اُرسل إليهم ولنسئلنّ المرسلين؛(1) قطعاٍ كساني كه پيامبران به سوي آنان فرستاده ...
... برابرِ (فرمان) او تسليم اند، و همه به سوى او بازگردانده مى شوند. اين آيه به عموميت تسليم در برابر خدا اشاره كرده و مى فرمايد: همه موجودات ذى شعور در برابر خدا تسليم هستند. شهيد مطهرى، اين آيه را دال بر ...
... انسانى ذكّى، فطن و كيس نيز هست. اين نوع كاربرد لغوى مؤيد اين مطلب است كه هر جا عقل باشد هوش هم هست، ولى عكس مطلب همه جا عموميت ندارد؛ يعنى ممكن است انسانهايى باشند كه باهوشند و عقل هم دارند، اما مواردى ...
... و مرسوم باشد.»19برخىعرفراشامل«مرتكزاتذهنى»نيزدانستهاند.20 پيدايش هر پديدهاى وابسته به عناصر و شرايطى است كه عرف نيز از اين قاعده مستثنا نيست. از اينرو، عناصر و منشأ آن عبارتند از: «عموميت و تكرار ...
... حق آزادى مسئولانه و حق مساوات مربوط به تمامى انسانها مىباشد و از اينرو، قابل تعميم به همه اقوام و ملل مىباشد. دلايل عموميت اين حقوق بسيارند، اما تنها به سه دليل بسنده مىشود: دليل اول، به دو آيه قرآن ...
... بر فرض كه عموميت عورت بودن زن شامل صداي او نيز بشود و صداي زن ـ به معنايي كه گفته شد ـ عورت باشد، اما اولاً، ملازمهاي بين عورت بودن صداي زن و حرمت اظهار آن نيست. عورت بودن علت تامّه براي حرمت اظهار صداي ...
... مردم! به خدا سوگند، هر چه را كه باعث نزديكى شما به بهشت ودورى شما از جهنم مىشود به آن امر نمودم، وهر چه كه شما را به جهنم نزديك واز بهشت دور مىكند شما را از آن نهى كردم. . . ١ در حقيقت اساس اين عموميت ...
... استفاده ميشود كه عموميت دارد و همه به استثناي بعضي از اولياء الله به آن گرفتار ميشوند و سووال قبر گرچه در روايات براي دو گروه ذكر شده كساني كه داراي ايمان خالص و يا كفر خالصاند و بقيه به حال خود رها ...