... اگر نفس ، پيش از تعلق به بدن وجود داشته باشد، لازم ميآيد كه قواي آن براي مدت زمان خاص، به صورت معطل و غير قابل استفاده باقي بماند و اين با حكمت الهي، ناسازگار و مساوي با نوعي لغويت است.
حقيقت نفس كه ...
... در فرد باشد و حال آن كه اين دو لازم هر دو باطل و مردودند.
ج) اگر نفس ، پيش از تعلق به بدن وجود داشته باشد، لازم ميآيد كه قواي آن براي مدت زمان خاص، به صورت معطل و غير قابل استفاده باقي بماند و اين با ...
پرسش:
هر انساني داراي چند بعد است؟
پاسخ:
پرسشگر گرامي با سلام و سپاس از ارتباطتان با سایت طلبه پاسخگو،
علماي اخلاق انسان را موجودي دو بعدي معرفي مي كنند. بُعد مادي و معنوي. دو بعدي بودن انسان ...
... ميان قوا و غرائز انسان تعادل و توازن برقرار باشد و اين قوا و غرائز تحت حكومت قوه عاقله باشد . به عبارت ديگر : مسلط و مسيطر بودن عقل بر جميع قواي شهواني و غضبي و وهمي و به اصطلاح امروز بر جميع غرائز و تمايلات ...
... معتبر ميدانند؛اما اين براي آن نيست كه در برابر تفكر منطقي ـ كه فطري است و انسان آن را به ناچار به كار ميبرد ـ تقوا و يا تقوايي كه با تفكر باشد، به عنوان راه مستقل و جدايي قرار داده شود؛ و ترديدي نيست ...
... «اَسْعَدُ النّاس مَن خالَطَ كرامَ النّاس»;19 خوش بخت كسي است كه با افراد بزرگوار و با نجابت همنشين و دوست شود. 4. شايستگي و نيكي خلق و خوهاي نيك مثل وفاداري، امانت داري، صداقت، گذشت و با تقوايي، ...
... آن ندارد. او به عنوان نايب عام امام (يعنى مرجع تقليد) از جانب مردم مطاع است و با اين ادعا به مقام بالاترى نخواهد رسيد.تا آوازه علمى و تقوايى شيخ احمد احسايى در ايران بالاگرفت از جانب علما به ايران دعوت ...
... آن ندارد. او به عنوان نايب عام امام (يعنى مرجع تقليد) از جانب مردم مطاع است و با اين ادعا به مقام بالاترى نخواهد رسيد.تا آوازه علمى و تقوايى شيخ احمد احسايى در ايران بالاگرفت از جانب علما به ايران دعوت ...
... اگر از حد اعتدال بگذرد بر قوايعقلاني انسان و حالات روحی او تأثير سوء مي گذارد و جدي بودن و قاطعيت و اعمال نظر و اراده را در مواردي كه مورد نياز و ضرورت مي باشد از انسان مي گيرد. اسلام، انسان معتدل و ميانه ...