چكيده اين مقاله به بررسى ماهيت و قلمرو دانشى مى پردازد كه در قرآن كريم (در دو آيه 40 سوره نمل و 43 سوره رعد) بدان اشاره و از آن با عنوان «علم الكتاب» ياد شده است. شناخت منزلت انسان، آشنايى با استعدادها ...
... نداشته باشند ، پس این آیه نازل شد آن گاه گفت : راضی هستم به خدا ورسول ومومنین . الواحدی، علی بن أحمد ابوالحسن (متوفای468هـ)، الوجیز فى تفسیر الكتاب العزیز ، ج1 ص325 ، تحقیق: صفوان عدنان داوودی، ناشر: دار ...
... نداشته باشند ، پس این آیه نازل شد آن گاه گفت : راضی هستم به خدا ورسول ومومنین . الواحدی، علی بن أحمد ابوالحسن (متوفای468هـ)، الوجیز فى تفسیر الكتاب العزیز ، ج1 ص325 ، تحقیق: صفوان عدنان داوودی، ناشر: دار ...
... 112/3. [32] . ابن عطيه اندلسي، قاضي ابومحمد، (م: 546 هـ)، المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز، (بيروت، دارالكتب العلمية)، 483/3. [33] . موارد استعمال كلمه (قل) در قرآن كريم از سيصد مورد نيز تجاوز مي كند، ...
... یقول علی الكتاب و السنة و الإجماع، امّا من الكتاب… و منها قوله تعالی «أن تقولوا علی الله ما لاتعلمون»، «و لاتقف ما لیس لك به علم»، «إن الظنّ لایغنی من الحقّ شیئاً» و القیاس الظنّی فلایغنی من الحقّ شیئاً».25 ...
... و هم بر تاثيرعوامل دگرگون كننده اين روند , كه موجب بداء مى گردد , آگاه است و خود نيز درقرآن بدان خبر داده است . يمحوا اللّه ما يشاء و يثبت و عنده ام الكتاب . (6)- خدا هر چه را بخواهد محو و هر چه را بخواهد ...
... از دين، كاملاً شخصى مىباشد. آيات و روايات بسيارى با اين مبنا به صراحت مخالفت دارند: الف. «و انزلنا معهم الكتاب و الميزان ليقوم الناس بالقسط؛ كتاب و ميزان را نازل كرديم تا مردم به قسط و عدل قيام كنند» ...
... با زن كافره و خريد اشيا از كفّار، فراوان است. به اضافة ظاهر اين آيه كه ميفرمايد: «و طعام الّذين اوتوالكتاب حلّ لكم و طعامكم حلّ لهم؛(13) غذاي اهل كتاب براي شما حلال است و غذاي شما براي آنان حلال است. ...
... عليهم في الدخول، فاذا دخل ناولهم كتابا من عند اللّه بعد ان يسلّم عليهم من اللّه و اذا في الكتاب لكل انسان يخاطب به: من الحيى القيوم الذى لا يموت الى الحى القيوم الذى لا يموت، اما بعد فانى اقول للشىء كن ...
... المنتقى فى سيرة المصطفى؛ تفسير الخازن، ج 1، ص 4 و ج 6، ص 102؛ منهاج السنة، ج 4، ص 104؛ علم الكتاب، ص 254 و 264؛ نظم درر السمطين، ص 231 و 233؛ تلخيص المستدرك، ج 3 ص 148 و 109؛ منتخب تاريخ ابن عساكر، ج 5، ...
... علاوهبر يك كتاب تشريعى، كتاب علمى نيز به شمار مىرود.آنها براى اثبات این عقیده، خواستهاند دلايلى از خود قرآن ارائه دهند،از جمله آيه «و نزلنا عليكالكتاب تبيانا لكل شيء؛(2)قرآن را بر تو فرستاديم تا بيانگر ...
... آيه "من عنده علم الكتاب" تفسير به اميرالمؤمنين و ائمه معصومين(ع) شده است.(2)
در زيارت جامعه ميخوانيم:"رضيكم خلفاء في ارضه؛ خداوند راضي شد كه شما جانشين او در زمين باشند". البته نوع انسان امكان خلافت ...
... بر روند طبيعي رفتار انسانها و هم بر تاثيرعوامل دگرگون كننده اين روند ، كه موجب بداء مي گردد ، آگاه است و خود نيز درقرآن بدان خبر داده است .يمحوا اللّه ما يشاء و يثبت و عنده ام الكتاب .(6)
خدا هر چه را ...
... خرافات و جنايات خط بطلان كشيده و به زنان بيوه اجازه ميدهد بعد از نگهداري عده و حفظ حريم زوجيت گذشته، اقدام به ازدواج كنند، (مكارم شيرازي، ناصر، تفسير نمونه، ج 2، ص 193، دارالكتاب الاسلاميه، چاپ اول 1375) ...
... با طفلي كه در گهواره است سخن بگوييم؟! ناگهان كودكِ مريم زبان به سخن گشود و گفت: (اني عبدالله اتاني الكتاب و جعلني نبياً);(3) من بنده خدايم؛ او كتاب آسماني به من داده؛ و مرا پيامبر قرار داده است... بني ...
... فراگرفته و از هرگونه دگرگوني و تحريف، مصون و محفوظ است و احتمالاً همان چيزي است كه در قرآن كريم از آن به "كتاب مبين" و يا "اُمالكتاب" ياد شده است. گرچه در آيات فوق، "لوح محفوظ" و "لوح محو و اثبات" ...
... و بعد أن منى (2) ببهم الرجال و ذؤبان العرب و مرده أهل الكتاب. (3) كلما اوقدوا (4)نارا للحرب اطفاها اللَّه (5) ، أو (6) ، نجم قرن الضلالة (7) أو فغرت (8) فاغرة من المشركين قذف أخاه (9)(عليّاً) (10)في لهواتها، ...
... آن ثبت ميشود و هم خود اعمال است نه نوشته در دفترها....(4)
1. وضع الكتاب، 49 كهف. 2. كل امة تدعي الي كتابها، 28 جاثيه. 3. و كلّ انسان الزمناة طائره في عنقه و نخرج له يوم القيامة كتاباً آيه 13، سوره اسراء. ...
... متشابه معرفي شده كه به اين معنا است كه همه از جهت درستي و صحت وحقيت همانند يكديگر هستند.(5) آيات (محكمات) در قرآن "أم الكتاب" ناميده شدهاند؛ يعني اصل و مرجع و مفسّر و توضيح دهنده آيات ديگر هستند. بنابر ...
... در عين حال كه بخش معظم آيات الهي (ام الكتاب) آيات محكم است؛ بنابر اين هدف خداوند (هدايت) از نزول آيات برآورده ميشود. 1. زخرف (43) آيه 3. 2. انفال (8) آيه 17. 3. قيامت (75) آيه 22 و 23. 4. علوم قرآني، ...
... براي همگان قابل فهم است. بيشتر آيات از اين دست هستند. از اين آيات به عنوان: "ام الكتاب" ياد ميشود كه ريشه و اساس قرآن را تشكيل ميدهند. آيات متشابهات نيز با بهرهگيري از آيات محكمات تعريف و تفسير ميگردد. ...
... ارتباط جمعي همين موضوع است.
__________________________________________________
(1) ضمير" يتخذها" به" آيات الكتاب" باز ميگردد كه در آيات قبل آمده است، بعضي نيز احتمال دادهاند كه به" سبيل" بر گردد، ...
... در كتابهاي خود يادآور شده اند: 1ـ پنج آيه اوّل سوره علق؛ 2ـ سه آيه اوّل سوره مدّثّر؛ 3ـ سوره فاتحه الكتاب؛ 4ـ بسم الله الرحمن الرحيم. آنچه مشهور است و به واقع نزديكتر، نظر اوّل، يعني پنج آيه نخست سوره ...
... اسماء الهي را ميداند، امام معصوم است . در قرآن ميخوانيم: قل كفي باللّه شهيداً بيني و بينكم و من عنده علم الكتاب؛ بگو كافي است كه خداوند و كساني كه علم كتاب نزد آن ها است، گواه من باشند».(3) در روايات ...
... ، ناشر: مؤسسة قرطبة – مصر؛
الهيثمي، علي بن أبي بكر (متوفاي807 هـ)، مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 5، ص 185، ناشر: دار الريان للتراث / دار الكتاب العربي - القاهرة، بيروت – 1407هـ.
الجزري، عز الدين بن ...
... در زبان را هم قرائت نمى گويند.
و به هر حال وقتى گفته مى شود (قرات الكتاب ) معنايش اين است كه از ضميمه كردن چند حرف از آن، كلمه در آوردم و از ضميمه كردن كلمات آن با يكديگر جمله هايى در آورده، مطالبى استفاده ...
سؤال:
اگر قرآن كتابي براي همه زمان ها است ، آيا در مورد اينترنت و ماهواره نيز در آن سخني به ميان آمده است؟
پاسخ:
با سلام و اهدای امید
قرآن كريم مى فرمايد: \"و نزّلنا عليك الكتاب تبياناً لكلّ ...
... 1886 م)
قرآن كلام خداست و آخرين كتاب وحى نازل از آسمان است. اين كتاب الهى ازلى و غير مخلوق است. آنچه از قرآن است: از حروف و قراآت و اساليب لغوى و مجازات كلامى مطابق است بعينه با ام الكتاب يا لوح محفوظ ...
... با زن كافره و خريد اشيا از كفّار، فراوان است. به اضافة ظاهر اين آيه كه ميفرمايد: «و طعام الّذين اوتوالكتاب حلّ لكم و طعامكم حلّ لهم؛(13) غذاي اهل كتاب براي شما حلال است و غذاي شما براي آنان حلال است. ...
... ج 2، ص 214. 13) ]. مواهب الجليل، محمد مغربي، بيروت، دارالكتب العلميه، 1416 ق، ج 2، ص 578. 14) نوادر راوندي، سيد فضل الله راوندي، قم، درالكتاب، ص 14. 15) وسائل الشيعة، شيخ حرعاملي، قم، آل البيت، ج 20، ص ...
... المسائل الخمسون، ص 384. [19] . الغدير، عبد الحسين احمد الاميني النجفي، تهران، دار الكتاب الاسلاميه، چاپ دوم، 1366، ج 10، ص 358ـ 360 با تلخيص. مرحوم علامه افراد ديگري را نيز نام برده كه ما از نقل آن خودداري ...
... الطبعة: الأولى، 1410هـ؛ الذهبي، شمس الدين محمد بن أحمد بن عثمان، (متوفاي748هـ)، تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام، ج 1، ص 174، تحقيق د. عمر عبد السلام تدمرى، ناشر: دار الكتاب العربي - لبنان/ بيروت، ...
... تفسير صافي، تهران، الصدر، ۱۴۱۵. ۱۴) قرطبي، ابن طلاع؛ اقضية رسول الله، بيروت، دار الكتاب العربي، ۱۴۲۶. ۱۵) قمي، عباس؛ سفينة البحار، بي جا، اسوه، چاپ اول، ۱۴۱۴. ۱۶) مسعودي، علي بن حسين؛ مروج الذهب و معادن ...
... في ذاتي الّا الله.12 6. ميرزا حسين علي، خود را همان معبود بر شمرده و ديگران را به عبوديت خويش فرا ميخواند: من توجّه اِليّ قد توجّه اِلي المعبود كذلك فصّل في الكتاب و قضي الامر من لدي ...
... دارالكتاب العربي. 14. عبدالله بن سبا، علامه عسكري، ج 3، ص 209، مترجمان: محمدصادق نجمي و هاشم هريسي، چ اول، انتشارات مجمع علمي اسلامي. 15. همان. 16. تاريخ اسلام، دكتر علي اكبر فياض، ص 140، انتشارات دانشگاه ...
... شيعيان، او را مأمور داشته تا جهانيان را ارشاد كند و خويشتن را «ذكر» ناميد. مقام «ذكر» و «فؤاد»، بالاترين مراحل سلوك است. وى، در آغاز تفسيرش بر سورهى يوسف مىنويسد: اللّه قد قَدَّرَ أنْ يخرجَ ذلك الكتاب ...
... خداوند، عالم را و خلق كردن امام، عالم را مانند اين آيه خواهد بود: «فويل للذين يكتبون الكتاب بايديهم» و ائمه، يد الله مىباشند... چرا استبعاد در خالقيت ائمه مىنمايند و حال اين كه «تبارك الله احسن الخالقين» ...
... محل دفن مردگان و مانند آن... در اين باب اگر با زبان عربي آشنايي داشته باشيد كتابهاي ذيل خواندني است: 1- الجن في الكتاب والسنه، اعداد ولي زاربن شاه زالدين، دارالبشائر الاسلاميه، بيروت، چاپ اول 1996 م ...
... ـ زحيلى، وهبهبن مصطفى، تفسير الوسيط، بيروت، دارالفكر، 1422ق. ـ زمخشرى، محمودبن عمر، الكشّاف، چ سوم، بيروت، دار الكتابالعربى، 1407ق. ـ سبزوارى نجفى، محمدبن حبيباللّه، ارشادالاذهان الى تفسيرالقرآن، بيروت، ...
... عبدالرزاق مهدى، بيروت، دارالكتاب العربى. ابن خلف تبريزى، محمدحسين (1361)، برهان قاطع، تعليق و تحقيق محمد معين، چ چهارم، تهران، اميركبير. ابن دريد، محمدبن حسن (1378ق)، الاشتقاق، تحقيق عبدالسلام محمد هارون، ...
... بيروت، مؤسسه الرسالة. ابن سيده المرسى، على بن اسماعيل (1417ق)، المخصص، تحقيق خليل ابراهيم جفال، بيروت، دار إحياء التراث العربى. ابن عادل دمشقى، عمربن على (1419ق)، اللباب فى علوم الكتاب، تحقيق عادل احمد ...
... عليه السلام. آلوسى، سيدمحمود (1415ق)، روح المعانى فى تفسير القرآن العظيم، بيروت، دارالكتب العلميه. ابن جوزى، ابوالفرج عبدالرحمن بن على (1422ق)، زادالمسير فى علم التفسير، بيروت، دارالكتاب العربى. ابن منظور، ...
... براى مثال، امام حسين عليهالسلام در مقام عدم مشروعيت زمامدارى يزيد مىفرمايد: «فلعمرى ما الامام الا الحاكم بالكتاب، القائم بالقسط، الداين بدين الحق، الحابس نفسه على ذات اللّه.»42 اين عبارت تصريح دارد ...
... انتشارات جهان، 1378 هـ ق، ج 2 ،ص 200
عياشى، محمد بن مسعود ؛ پیشین، تهران، چاپخانه علميه، 1380 هـ ق، ج 1، ص 303 و قمى، على بن ابراهيم بن هاشم؛ پیشین، قم ، مؤسسه دارالكتاب، 1404 هـ ق، ج 2،ص 413
6 . مجلسي ...
... معرفت، پيشين، دكتر فتح الله، محمدي (نجارزادگان) پيشين، السيد علي الحسين الميلاني، پيشين، السيد مرتضي، الرضوي ، پيشين، عبدالعلي، محمد شاهرودي، قرآن هرگز تحريف نشده (ترجمه فصل الخطاب في عدم تحريف الكتاب ...