... انوار خدا باشد. در عين حال با اختيارى كه به انسان داده شده، توانايى حركت در جهت منفى هم دارد. به عبارت ديگر: روح الهى كه در انسانها دميده شده و در همه يكسان است، پاك بوده و هيچ گونه الايشى ندارد، به همين ...
... بحث جبر و تفويض به آن اشاره شده است و خلاصه آن اين است كه همه حوادث جهان حتى اعمال و افعال ما خواه حسنه باشد يا سيئه ، خوب باشد يا بد از يك نظر مربوط به خدا است زيرا او است كه به ما قدرت داده و اختيار ...
... جبر و اختيار ، دو نظريه يا رويكرد متفاوت به قضا و قدر الهي است. عده اي ازمتكلمان مسلمان كه نمي توانستند بين اعتقاد به قضا و قدر و اعتقاد به اختيار و آزادي انسان در اعمال و رفتارهاي خود ارتباط برقرار نمايند ...
... نخواهد،و كوشش ها براى تغيير سرنوشت بيهوده است. بنابراين تفسير، بديهى است كه انسان موجودى مجبور و بى اختيار است، (ولى بررسى منابع اسلامى نشان مى دهد اين تفسير مورد تأييد اسلام نيست و قبول و پذيرش آن، ...
... «اختيارات ولىّ فقيه و فقدان محدوده مشخص براى آن» مى باشد. به دليل جايگاه ممتاز مبانى هر نظريه در تحليل پيامدهاى آن، اين نوشتار با استفاده از روش توصيفى ـ تحليلى به بررسى اقتضاى مبانى نظريه ولايت فقيه در ...
... جهاد. مقدّمه در تفكر اسلامى، خداوند متعال انسان را آفريد تا با اختيار و اراده آزاد خود، راه كمال را كه همانا قرب به اوست بپيمايد.1 نيز براى رسيدن به كمالات مناسب شأن انسانى، حقوقى را براى او قرار داد؛ ...
... را به هم نزند. ناامنى و اضطراب ارمغان سلب آزادى مشروع انسانى است. از نظر جهان بيني اسلامي همه انسان ها از آزادي، اختيار و قدرت بر تصميم گيري برخوردارند و خودشان سرنوشت خويش را رقم مي زنند. اسلام از راه ...
... و آفريدگار را خواسته است. سوم: عقيده را امرى درونى و اختيارى و جبرناپذير معرفى مى كند.(4) چهارم: ناسازگارى هاى عقيدتى و دينى را خواست خداوند مى داند: «و لو شاء ربك لامن من فى الارض كلّهم؛ اگر پروردگار ...
... از نظر جهان بينى اسلامى همه انسانها از آزادى، اختيار و قدرت بر تصميم گيرى برخوردارند و خودشان سرنوشت خويش را رقم مى زنند. اسلام از راه هاى گوناگون مى كوشد انديشه بشريت را از اسارت باطل برهاند و آدمى ...
... مى آورند - خواه اختيارى باشد؛ مانند كسب درآمد يا غيراختيارى؛ مانند ارث و غيره - به خودشان اختصاص دارد و حق استفاده و بهره بردارى را به طور مستقل خواهند داشت. مرحوم علامه طباطبايى در تفسير اين آيه مى ...
... شما اين است كه چون خدا به تمام كارهاي انسان علم دارد پس ما در انجام كار مجبوريم و مثلا خودكشي نبايد حرام باشد. در صورتي كه علم خدا به افعال اختيارى انسان موجب جبر نيست، زيرا: علم خدا بر اين تعلق گرفته ...
... سر امام قرار گرفته و نماز را به امامت امام(ع) خواندند. درست است كه محيط، فرهنگ، وراثت و... در ساختار روح و روان انسان مؤثر است، ولى هيچ يك از اين عوامل (حتى حرام زاده بودن) اختيار را از انسان سلب نمىكند. ...
... به سعادت و كمال لايق خود نائل شود؛ بنابراين، هدف از آفرينش جن و انس، عبادت و بندگى خداوند است. خداوند انسان را براى بهشت آفريده، نه دوزخ، اما چون انسان داراى اختيار است و با اراده خود انتخاب مىكند، راهى ...
... را به كمال و خوشبختى سوق دهد. تنها در صورت وجود هر دو نيرو در انسان است كه وى مىتواند با اختيار خود، يكى از دو راه را انتخاب كند تا به سعادت يا شقاوت برسد. بنابراين اگر نفس اماره و نيروهاى سركش و شيطانها ...
... آورد.
ماه هاى قمرى بدين لحاظ مقياس احكام الهى قرار گرفته كه يك مقياس طبيعى است و در اختيار همگان مى باشد. يكى از امتيازات قوانين اسلام اين است كه دستورهاى آن معمولاً طبق مقياس هاى طبيعى قرار داده شده، ...
... گرايش پلوراليتسی در مقابل گرايش "مونيستي" قرار دارد. اگر پذيرفيتيم كار در اختيار چند فرد يا چند گروه باشد به آن پلوراليسم گفته مى شود، ولى اگر پذيرفتيم كار در انحصار يك فرد و يا گروه باشد، آن را مونيسم ...
... دانستن خداوند در اين آيات به چه معناست . آيا خداوند از تصميمي که بنده نهايتا خواهد گرفت اطلاع ندارد و اگر اطلاع دارد آيا اين اطلاع نافي اختيار بنده نيست ؟
پاسخ:
با سلام وادب
علم خدا به افعال اختيارى ...
... جاذبه آن و بالاخره بى اختيار مجذوب زيبائيهاى بى پايان آن مىگردد. (طبقات مفسران شيعه، ج 1، ص 171/ پيامبر اسلام (ص) از نظر دانشمندان شرق و غرب، ص 211.)
چطور ما به آن ( قرآن مجيد) باز مىگرديم و رجوع مىكنيم ...
... نكوهش مىكند،(3) دوم: انسان را به بهرهگيرى از عقل فرا مىخواند و از ايشان تأمل و تدبر در آفرينش و آفريدگار را خواسته است. سوم: عقيده را امرى درونى و اختيارى و جبرناپذير معرفى مىكند.(4) چهارم: ناسازگارىهاى ...
... بالله و ملائكته و كتبه و رسله... ».[1] ليكن شريعت يا دين برتر، اسلام است. در اين خصوص قرآن مى گويد: «و من يبتغ غير الاءسلام ديناً فلن يقبل منه و هو فى الاخرة من الخاسرين؛ هر كه دينى جز اسلام اختيار كند، ...
... شريعت يا دين برتر، اسلام است. در اين خصوص قرآن مى گويد: «و من يبتغ غير الاءسلام ديناً فلن يقبل منه و هو فى الاخرة من الخاسرين؛ هر كه دينى جز اسلام اختيار كند، از او پذيرفته نخواهد شد و او در آخرت از ...
... وى، از همين جا نتيجه مىگيرد كه به معاد جسمانى معتقد است. ب) كالبد پيامبرصلى الله عليه وآله و امامانعليهم السلام در قبر بر اساس مبنايى كه احسايى دربارهى جسم و جسد، اختيار كرد، مىگويد، حكم تباهى ...
... باشد بايد آنرا نپذيرفت، و يا لااقل در درستى آن ترديد كرد، نه آنكه بگوئيم آنها مداركى داشته اند كه در اختيار ما نيست... چنانكه نوشتيم و آنچنانكه كتابهاى محدثان و مؤرخان طبقه اول و سندهاى اصلى شيعه و ...
... خود دانى و اگر عمه هايت از تو يارى بخواهند، كمتر از 25 دينار عطا نكن و اگر بيشتر دادى اختيار با توست. مى خواهم خداوند به وسيله جود و احسان تو، مقامت را والاتر بگرداند، احسان كن و بيم و هراس نداشته باش ...
... همان ميزان حقوق و اختيارات بيشترى دارد. 4 مردان در امور خانواده و اجتماع وظايف سنگينترى دارند، و به همين ميزان از حقوق بيشترى برخوردارند. تفاوتهاى جسمانى و روحى زن و مرد غير قابل انكار است. و وظايف هم ...
... و از ايشان تأمل و تدبر در آفرينش و آفريدگار را خواسته است. سوم: عقيده را امرى درونى و اختيارى و جبرناپذير معرفى مىكند.(6) چهارم: ناسازگارىهاى عقيدتى و دينى را خواست خداوند مىداند: «و لو شاء ربك لامن ...
... و مطلق ذكر شده اند. منظور اين است كه پيامبر اكرم، معصوم و كسانى كه با روح آن قوانين آشنا هستند و معيارها را در اختيار دارند و قواعد كلى و تزاحم بين آنها و ارجحيت برخى را مى توانند تشخيص دهند، مصاديق و ...
... موجودى فعال، متحرك و پوياست. اين حركت و پويايى در زندگى او دايمى است، اما جهت و هدفى كه در حركت حيات او تعيين مى شود در دست قدرت اوست؛ يعنى خود انسان است كه با درك و معرفت و ابزارى به نام عقل، و اختيارى ...
... بنيان گذار جمهورى اسلامى كه خود دو دهه پيش از پيروزى انقلاب اسلامى ايران، بن مايه هاى تئوريك نظام سياسى مطلوب خود را تبيين و بسط نموده و در اختيار مبارزان و عموم مردم قرار داده بود، يك دهه پس از پيروزى ...
... به معناى مجبور بودن انسان در انجام اعمال خاص نيست، بلكه بدين معناست كه انسان از راه اختيار خود همان راهى را انتخاب مى كند كه در دفتر تقدير برايش رقم خورده است. به عبارت ديگر، اعمال انسان از روى اختيار ...
... لذت اختيار كنند و برخى سيرت منفعت و جمعى سيرت كرامت; چه از طبيعت سيرت خيز خبردار نباشد و خطا كند. و آن كس كه از لذت خير آگاه بود، به لذات خارج فانى راضى نشود، بل بلندترين و تمام ترين و عظيم ترين انواع ...
... نظير «وَأَسْمِعُوا دَعْوَةَ الْمَوْتِ آذَانَكُمْ قَبْلَ أَنْ يدْعَى بِكُمْ» (همان، خ 113، ص 167) (و پيش از آنكه مرگ شما را بخواند گوش به دعوت او دهيد) اشاره مى كند. علل مرگ آگاهى بدون اختيار و آزادى، ...
... مىرسند. رشد هويت، به مدرسه و جوامع كوچك كه فرصتهاى جستوجوگرى و اكتشاف در اختيار نوجوان مىگذارد و بر رشد هويت او تأثير دارد نيز وابسته است. يكى از اين فرصتها كسب هويت شغلى است؛ شرايطى كه نوجوان شغل ...
... نزديك شود و احساس دوستى، نزديكى و محبت به خداوند داشته باشد و به اهداف نهايى خلقت دست يابد. به عبارت ديگر، موفقيت يعنى به رستگارى رسيدن و به بهشت نايل شدن. انسان مىتواند بر اثر انجام دادن كارهاى اختيارى ...
... انجام گرفته كه هريك ناظر به بخشى از اين موضوع مىباشد. برخى با بررسى روابط دختر و پسر از ديدگاه اسلام، سه ديدگاه مختلف در اين زمينه را مطرح نموده و ديدگاه متعادل را اختيار نمودهاند.2 همچنين دوستى دختر ...
... گفتوگو با يكديگر است.75 اميرمؤمنان على عليهالسلام وظيفه افراد مىداند كه به هنگام سخن گفتن، با علم سخن بگويند و به هنگام گوش دادن، با توجه و دقت گوش بدهند.76 هنگام سخن گفتن يكى، ديگرى بايد سكوت اختيار ...
... تنبيه اين است كه تنبيه نشان مى دهد چه كارى را نبايد انجام داد، اما هيچ گونه آموزش و آگاهى را در اختيار دانش آموز قرار نمى دهد. اين استدلال ناشى از غفلت از اصول تنبيه است. صاحب نظران مسائل تربيتى يكى از ...
... با زنان رو مى آورند، اما در زمان هاى گذشته مادرانى به دليل اينكه دختر به دنيا مى آوردند، مورد بى مهرى مردان قرار مى گرفتند. آگاهى از بى تقصيرى مادر در تعيين جنسيت فرزند و غيراختيارى بودن تركيب كروموزوم ...
... متولى) نظارت مىكند. در اين نظارت، مرجع مافوقى وجود ندارد و همين ناظر، مرجع نهايى است، بنابراين، مجرى داراى قدرت تصميمگيرى مستقل از ناظر نيست و اختيار تام ندارد؛ يعنى اقدامات او نيازمند تصويب و موافقت ...
پرسش: آيا ولايت پيامبر(صلى الله عليه وآله وسلم) در بُعد سياسى نيز جريان داشته است؟ اگر چنين است، آيا اين ولايت، با اختيارانسان ها تضاد ندارد؟ پاسخ: با سلام و عرض ادب و احترام قرآن كريم با صريح ترين ...
... راضى است هم به تحويل، در اين صورت اختيار با عامل است؛ اگر قاتل را تحويل داد برىءالذمه مىشود، اما اگر پرداخت ديه را در نظر داشت سه صورت دارد: اگر ديه را به عنوان بدل حيلوله داد، حكم بدل جارى مىشود، يعنى ...
... از تصرف به حساب خود هم تصرفى است كه در مال از جانب خود و به نفع خود باشد. بنابراين، اگر در اختيار داشتن مال به عنوان مالكيت نباشد، تصرف مالكانه محسوب نخواهد شد.22 احراز تصرفات مالكانه با دادگاه است و ...
... «اميرمؤمنان عليهالسلام درباره مردى كه با زنى ازدواج كرده و مهريه زن را به عهده گرفته بود به شرط آنكه اختيار كامگيرى و طلاق با او (يعنى با زن) باشد، فرمود: زن با سنّت مخالفت نموده و متولّى امرى گشته كه ...
... باشد. بنابراين، امان از طرف مجنون و كودك نافذ نيست.31 2. اختيار: امان از سوى مكره، به سبب فقدان شرط اختيار معتبر نيست.32 3. ابراز قصد: يعنى اينكه به هر صورتى، اعم از لفظ اشاره مفهمه و يا عمل، قصد خود ...
... دلالت دارند. در نهايت، حقوق شهروندى مجموعه امتيازات و اختياراتى است ناشى از موقعيت و حالتى كه بر عضويت يك فرد در جامعه سياسى دلالت مىكند. مؤلفههاى حقوق شهروندى متشكل از حقوق شخصى، اجتماعى، اقتصادى، ...
... مذهب در حد رنگ، نژاد، زبان و... است. يعنى امورى كه خارج از اختيارانسان است، در حد امور ارادى قرار خواهد گرفت. حتى اگر براى توجيه اين كار به نظريات سودانگار متوسل شويم در نهايت، خود اين نظريات نيز نمىتوانند ...
... نگرانى نموده بود، مىفرمايد: «تلگرافى محترم مبنى بر نگرانى جنابعالى در اختياراتى كه به مجلس داده شده، واصل؛ اختيارات مذكور تشخيص موضوع است كه در عرف و شرع به عهده عرف است و مجلس نماينده عرف، و نمايندگان ...
... اغلب مردان از قدرت تعقل مديريتى بيشترى برخوردارند؛ در نتيجه، طبيعى است كه خداوند دو سوم ثروت دنيا را در اختيار تعقل مديريتى و يك ثلث آن را در اختيار احساس قرار داده است تا جامعه به صلاح برسد. 2. وظيفه ...
... اينكه ده ها نفر در اختيار دارد در بند ده نفر ديگر است و این عطش است كه در زمينۀ بى بندوبارى ها و معاشرت هاى به اصطلاح آزاد به وجود مى آيد و «هوس» ناميده مى شود که ارضاءشدنى نيست. اگر مردى در اين مجرا ...
... از موهبت هاى خدادادى اختيار كامل دارد و همان گونه كه مرد در تصرف در همه شئون حيات فردى و اجتماعى خود ـ جز مواردى كه ممنوع است ـ استقلال دارد، زن نيز داراى استقلال است و اسلام كه دينى فطرى است، اين استقلال ...
... ما گفتن دليل برتريِ انسان بر شيطان بعد روحانيِ انسان هستش پس در اين صورت، منظور اينه كه شيطان بعد روحاني نداره!؟اگه شيطان بعد روحاني نداره پس منشأ اختيار و انتخاب و تفكر شيطان در چيست؟!منشأ نافرماني از ...
... مى كند و هيچ توصيه و تشويقى براى تعدد زوجات به طور مطلق وجود ندارد البته مواقعى يك استثناءات خاصى پيش مى آيد كه در اين موارد استثناء، يك فرد مى تواند همسر ديگرى اختيار كند. اين شرايط، شرايط خاصى است، مثلا ...
... (فَانْكِحُوا) در مقام ترخيص است نه ترغيب.معناى آيه اين است كه شما مجازيد كه تا چهار زن اختيار كنيد و به بيش از آن مجاز نيستيد، اگر در مقام ترغيب نسبت به دو، سه يا چهار زن باشد، نسبت به مازاد بر آن نفى ...
... (فَانْكِحُوا) در مقام ترخيص است نه ترغيب.معناى آيه اين است كه شما مجازيد كه تا چهار زن اختيار كنيد و به بيش از آن مجاز نيستيد، اگر در مقام ترغيب نسبت به دو، سه يا چهار زن باشد، نسبت به مازاد بر آن نفى ...
... مانند مثال بيان شده، قدرت و اختيار يكي وابسته به اذن ديگري است.
پي نوشت ها:
1. فاتحه(1)آيه 5
2. ر.ك علامه حلي، ألفين، ترجمه وجدانى،جعفر، چ سعدي،تهران، بي تا، ص 748 .
3. نساء (4) آیه 64.
4. شيخ ...
... بياموزيد.
" امام صادق(ع)،وسائل الشيعه ،ج14،ص100 "
وقتي کودکي در اتاق است و شما را مي پايد و حتي بي اختيار نفس و صداي شما را مي شنود،از خير اين لحظات دل نشين و بهشتي در گذريد ،مبادا ...
... بوده و تمامي نيازمندي هاي او را از ابتدا تا انتها بيان داشته و در اختيار او قرار داده و نظام خلقت را بر اساس زيباترين شيوه خلقت (نظام احسن) خلق نموده، هرگز دستوري بيهوده بيان نمي كند و هر آن چه از اوامر ...
... جهان بينى الهى، هستى هدفدار است و انسان جزيى از هستى است و هستى براى او آفريده شده و در اختيارش قرار گرفته است. بنابراين او نمىتواند يله و رها باشد.
ابر و باد و مه و خورشيد و فلك در كارند تا تو نانى ...
... اين [دو]، راهى براى خود اختيار كنند
16-
اما میخ بودن کوهها
علامه طباطبايي(ره) مينويسند: اينكه كوهها را ميخ خوانده، شايد از اين جهت بوده كه پيدايش عمدهي كوههايي كه در روي زمين است از عمل آتشفشانهاي ...
... گاه وسائل ضرورى زندگى و در بسيارى از موارد ابزار گناه و مفاسد و انحرافهاى اخلاقى فراگير و ايجاد اختلاف در ميان ملّتها با برچسبهاى زيبا و پوششهاى فريبنده در اختيار همگان قرار مىگيرد.
حال اگر ورود ...
خداوند عقلت بده كه هنوز درِ لذت بردن از خيانت خودت هستى.... خجالت بكش و برو خدا رو شكر كن كه تا همين جا آبروى شما نرفته... اولين ديدار و بوست كرد؟؟؟؟ تا اين حد شما بى اختيارى؟؟؟؟
... جبر و اختيار، بحثهاي استاد جعفر سبحاني، نگارش علي رباني گلپايگاني، ص 3، نشر مؤسسه تحقيقاتي سيدالشهداء، قم. )
اما با توجه به دلايل عقلي بديهي و همچنين با وجود آيات كافي و روايات و احاديث معتبر، جبري بودن ...
... كه ظاهر را ببيند عنان صبر و اختيار را از كف مي دهد و به اعتراض و گاهي به پرخاش برمي خيزد؛ ولي استادي كه از اسرار درون آگاه است و چهرة باطن را مي نگرد با خونسردي به كار خويش ادامه مي دهد و به اعتراض و فرياد ...
... و اموال و دارائي آنها را در اختيار شما گذاشت و زميني (قلعههايي) را كه در آن قدم ننهاده بوديد خداوند شما را صاحب آن زمين نمود و خداوند بر هر چيزي قدرت دارد. پس حكم كشتن اسيران كاملاً مطابق با حكم خداوند ...
[b]اما اين سوال را بايد مطرح کرد که چرا رسول خدا به جاي آنکه به بني قريظه اجازه دهد که مانند ساير يهوديان اموال خود را در اختيار مسلمانان گذارده و جلاي وطن کنند ، با نظر سعد معاذ موافقت کرده و دستور قتل ...
... در سينهام جاى دهد و اعضاى پيكرم را از آن مالامال سازد
از اين روايت به خوبى بر مىآيد كه منظور از عدم آگاهى مردم از اين امور پنجگانه تمام خصوصيات آنها است، فى المثل اگر روزى وسائلى در اختيار بشر قرار ...
... در اختيار نواب عام آن حضرت - كه مراجع تقليد و فقهاى عظام هستند - قرار مىگيرد تا در مصارف اسلام و مسلمين خرج شود .البته طبق نظر اکثر فقها کل مبلغ حمس باید به دست مرجع تقلید داده شود تا وی هم سهم سادات ...
... دنيايي و اختيارانسان باعث مي شود انسانها در تضاد و تضارب با هم باشند (همچنانكه فرشتگانش نيز اين را مي دانستند و در ابتداي خلقت انسان اين را گفتند (4) و در اين بين يك عده اي نيز از رزق مقدر شده خود دور ...
... اى حسين (ع ) چون من متوجه سمت چپ و راست شدم كسى را نديدم از اين مسئله تعجب نمودم !! آنگاه يقين نمودم اين صداى بى بى عالم زهراى اطهر سلام اللّه عليها مى باشد پس بى اختيار شدم و بر سر و سينه خود چنان زدم ...