... و تفسير است. نگاه به شادى و عوامل آن در دو تفكر الف) گروهى اعتقاد دارند كه شادمانى و نشاط، مطلق بوده و هيچ حد و مرزى را نمى شناسد. با هر وسيله اى، با هر ابزار و شيوه اى، مى توان به شكار شادى و شادمانى ...
... پيام قرآن ، ج 5، ص 443 2- منشور جاويد، ج 9، ص 232 3- تفسيرنمونه ، ج 14، ص 310 ; در مورد بخش دوم پرسش شما که گفته اید «اگه کسی فرضا پسری عاشق دختری باشه توی دنیا وتاآخرین لحظه عمرش برای بدست آوردن اون دختر ...
تفسير قصص قرآن در رويكرد علّامه طباطبائى
چكيده خداوند متعال در قرآن كريم براى القاى پيامها و مقاصد الهى، آيات خود را بر اساس روشها و قالبهاى گوناگونى نازل كرده است. براى مثال، اخلاق انبيا را به عنوان ...
... به ناچار به روش تفسيرى نيز روى آورده است. توصيف مرگ اگر بخواهيم مرگ را با ضدّش معرفى كنيم بايد بگوييم: مرگ پايان زندگى دنيوى است؛ چنان كه حضرت على عليه السلام مى فرمايند: «وَ بِالْمَوْتِ تُخْتَمُ الدُّنْيا» ...
... زندگى و مرگ را آفريد تا شما را بيازمايد كه كدامين بهترين در عمل خواهيد بود».(7) پى نوشتها: 1. استاد مطهرى، بيست گفتار، ص 109. 2. زخرف (43) آيه 31. 3. تفسير نمونه، ج 3، ص 366. 4. انعام (6) آيه 165. 5. ...
... مادر. تا زماني كه اقناع و اطمينان قلبي و دروني صورت نگيرد ، به همان نسبت رابطه و پيوند عاطفي بين پدر و مادر و فرزند متزلزل خواهد بود. پى نوشتها: 1 - تفسير نمونه، ج3، ص 256 - 260؛ مجموعه آثار، مطهرى، ...
... که مرد اراده می کرد، می توانست زن را ترک کند و هیچگونه مسئولیت انسانی و قانونی و یا تعهدی برای پرداخت، هزینه زندگی زن و بچه رانداشت. پینوشتها: 1 - ر.ك: آيات 58 و59 سوره نحل. 2 - تفسير الميزان، جلد 2 ...
... يا قطعه قطعه كردن جنين مرده در شكم مادر، روايات حرمت مثله را تفسير مي كند و مى گويد قطع اعضا و شكافتن بدن مرده مسلمان به منظور نجات انسانى مسلمان اصلاً حرمت ندارد ، بلكه حتي لازم است. پس روايات حرمت مثله ...
... و شواهد حالى، مقالى و مقامى به گونهاى است كه هرگز نمىتوان آن را تنها به دوستى و محبت تفسير كرد. البته بايد توجه داشته باشيد كه شيعه ادله بىشمار ديگرى از قرآن و عقل و سنت بر امامت آن حضرت در دست دارد ...
پرسش:
چرا در دین اسلام مرد اجازه دارد بیش از یک زن داشته باشد، ولی در دینهای دیگر جایز نیست؟ پاسخ:
با سلام و عرض ادب و احترام
در ابتدا لازم است بدانيم كه اسلام تعدد زوجات را بدون قيد و شرط و ...
... بشارت آمدن پيامبري پس از حضرت مسيح به نام احمد در انجيل يوحنا با كمال وضوح وارد شده است، اگر چه مفسران انجيل دست و پا مي كنند كه آيه هاي مربوط به اين بشارت را طور ديگر تفسير نمايند ولي چنان كه توضيح خواهيم ...
... ـ و شيعيان او ميباشند. معرفي منابع جهت مطالعه بيشتر: ۱. شيعه در اسلام، علاّمه طباطبائي، تمام كتاب. ۲. شبهاي پيشاور، سلطان الواعظين شيرازي، ص ۱۵۳ به بعد. ۳. تفسير نمونه، آيتالله مكارم شيرازي، ج ۲۷، ص ...
... ما نداده اند و به عهده ما و خدا گذاشته اند. معرفي منابع جهت مطالعه بيشتر: 1. معاد در قرآن، تفسير موضوعي، ج 5، آيت الله جوادي آملي. 2. منشور جاويد، ج 8، آيت الله سبحاني. 3. عدل الهي. شهيد مرتضي مطهري. ...
... مىدهد، جنبه ايجادى آن را به مؤثّر على الاطلاق مىداند، كه مىگويد: «لا حول و لا قوّة الّا باللّه و بحول اللّه و قوّته اقوم و اقعد».
امين الاسلام طبرسى در تفسير شريف مجمع البيان در تفسير آيه كريمه، ...
... ج 2، ص 539 و عينى در شرح بخارى، ج 24، ص 281 و حموينى در فرائد السمطين، ابن كثير در تفسير، ج 7، ص 110 و شيخ زين الدين عراقى در القرب فى محبة العرب، ص 128 نقل كردهاند: پيامبر (ص) فرمود:
كار مردم مىگذرد، ...
... [5] . همان، ج66، ص 278. [6] . همان، ج63، ص 164. [7] . بهداشت ازدواج در اسلام، ص 153. [8] . همان، ص 89 به نقل از تفسير صافي، چاپ تهران، جزء دوم از مجلّد دوم، ص 200، ذيل آيه 29 سوره قصص. [9] . وسائل الشيعه، ...
... 70- آغاز هر کار با نام خدا 71- جواز بهشت 72- اسم اعظم خداوند 73- معني بسم 74- تفسير بسم الله 75- ترک نام خدا 76- نشانههاي مؤمن 77- گريز شيطان 78- بزرگترين آيه کتاب ...
... مخالفت و مدافعه است. سخن خداى متعال كه در بيان يكى از ويژگىهاى مؤمنان فرموده، از همين باب است. خداوند متعال مىفرمايد: «آنان كسانىاند كه «سيئه»را با «حسنه»دفع مىكنند. (قصص/54) ابنعباس در تفسير اين ...
... متولد شد كه پدرش در آن شهر قاضي بود . وي از كودكي به مطالعه كتاب هاي تفسير و عقايد و حديث سخت علاقه داشت و فقه حنبلي را نزد پدر خود كه از علماي حنبلي بود آموخت. محمد بن عبدالوهاب از آغاز جواني، بسياري ...
... خدا را با كمال اخلاص پرستش كنند». (25)
پينوشت ها:
1.تفسير نمونه، ج 27، ص 47، به نقل از مفردات. 2. شمس (91) آيه 10 و 9. 3. آل عمران (3) آيه 164.
معراج السعاده، ص 13.
بحارالانوار، ج 62، ...
... ذير مراجعه كنيد:
كتاب تفسير نوين، محمد تقي شريعتي.
قرآن و آخرين پيامبر، ناصر مكارم شيرازي.
برهان رسالت، جعفر سبحاني.
وحي و نبوت، شهيد مطهري.
تفسير الميزان، ج 1، علامه طباطبايي.
پي نوشتها: ...
... يـك وعـده قـطـعى و تخلف ناپذير درآيند و هيچ نوع احتمال تخلف به آن راه نيابد و خداوند منزه است از آن كه به وعده خود عمل ننمايد
پي نوشت ها:
1. سجده (32) آية 17.
2. تفسير مجمع البيان، ح 7 و 8، ص 331؛ ...
... حضرت فرمود: «اسلام تفاخرات جاهلي را لغو نموده است».(11)
در ضمن زيادي نسل و فرزندان امامان و زيادت تربيت يافتگان در خاندان امامت و گسترش ذريه پيامبر (كه يكي از تفسيرهاي سوره كوثر است) از همين طريق تحقق ...
...
بهتر است به ذيل همين آيه در تفسير نمونه مراجعه فرماييد (ج22، ص 384 - 398).
در روايات اسلامي پيشوايان عاليقدر ديني تأكيد كرده اند كه هدف از خلقت انسان سود رساندن به اين اعجوبة خلقت مي باشد. امام علي(ع) ...
پرسش:
چرا خداوند انسان ها را جاودانه خلق نكرد؟
پاسخ:
با سلام و ادب و سلامتي،از ارتباط شما با سایت طلبه پاسخگو سپاسگزاریم
خداوند انسان را جاودانه آفريده است. زندگي انسان در چهار مرحله خلاصه مي شود ...
... به تفسير آيه ذر بود.
پس از بيان نظريات مختلف ميگوييم:
ظاهراً آيه شريفه گفت و گويي بين خدا و انسان ميباشد. در اين گفت و گو خداوند از انسانها اقرار ميگيرد كه پروردگار آنان است. اقرار گرفتن براي اتمام ...
پرسش:
خداوند ميفرمايد : من از روح خودم بر شما دميدهام پس چطور شيطان ميتواند در روح خداوندي رسوخ كند؟
پاسخ:
با سلام و ادب سلامتي، سعادت و موفقيت شما را از درگاه ايزد منان خواستاريم
ابتدا بايد ...
... وضع معمولي نمي توانيم از زندگي آن ها با خبر شويم. پس هر چه در ظاهر ديده نمي شود،دليل بر نبود آن نيست.
در پاسخ سوال دوم مي بايست به دنبال قرآن ، اين وحي الهي و معجزه جاويد رفت..
روح حقيقتي است كه تفسيرش ...
... عرفا شده است. البته اين خلعيت آيا خلع واقعي است كه تفسيري جز مرگ و انقطاع حيات مادي ندارد و يا خلع صوري است كه بايد تفسيري چون بيهوشي و به حالت خواب يا كما و اغما داشته باشد و يا آن كه جداي از اين مسائل، ...
...
المنجد.
همان.
سيد مصطفي دشتي، معارف و معاريف، ج 5، ص 712.
اسراء (17) آيه 85.
سيد مصطفي دشتي، معارف و معاريف، ج 5، ص 713، به نقل از تفسير صافي.
همان،ج 10، ص 176، به نقل از تفسير مجمع البيان. ...
...
روح مصاديق مختلفي دارد، از جمله روح انسان، ملك اعظم خدا، جبرئيل و... آيه مي فرمايد: "از علم جز اندكي به شما داده نشده است" .
پس علم و آگاهي بشر توان تفسير روح را ندارد و حال آن كه مشركان در هنگامسؤال ...
... كرده را با باور غلط خود مي آزمودند.
"اسپريتيسم" و " اسپري توآليسم" را معمولاً به علم ارتباط با ارواح تفسيرمي كنند ، ولي بعضي اصرار دارند عود ارواح و تناسخ را نيز جزئي از اين علم بدانند.عودارواح ، نادرست ...
... مقدس و مورد توجه است كه در معاني گسترده اي به كار مي رود. پس روح مشترك لفظي ، ولي با مضامين نزديك به هم است. چون براي امرمقدس و نيز مختص به ذات اقدس حق به كار مي رود. روح حقيقتي است كه تفسيرش را جزخدا ...
پرسش:
در مورد عالم ارواح و ماهيت روح مي خواستم اطلاعاتي به دست آورم . لطفاً مرا راهنمايي كنيد.
پاسخ:
با سلام و ادب سلامتي،از ارتباطتان با سایت طلبه پاسخگو سپاسگزاریم
خواهر گرامي ! جمال آدمي در ...
... ابتدا مطرح كرديم . در ضمن اگر نيازي به مطالعه داشتيد, مي توانيدبه تفسير نمونه , ج 12 ذيل آيه 85سوره مباركه اسراء و ساير تفاسير شيعه ذيل همين آيه مراجعه كنيد. استاد شهيدمطهري در مجلد اوّل كتاب مقالات فلسفي ...
... در آفاق و انفس، از جمله حالاتي است كه از دير باز تا كنون در مقاطع و موارد بسيار نادر مستند به بعضي از عرفا شده است.
آيا جدا كردن روح از بدن واقعي است كه تفسيري جز مرگ و انقطاع حيات مادي ندارد ؟ يا صوري ...
... أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ دِرْهَمٌ رِبًا أَشَدُّ مِنْ سَبْعِينَ زَنْيَةً كُلُّهَا بِذَاتِ مَحْرَمٍ
یک درهم ربا خوردن از هفتاد زنای با محارم بد تر است
تفسير القمي، ج1، ص: 94أخبرني أبي عن ابن أبي ...
... پاداش و كيفر است از آنها ظاهر گردد. (6)
عنكبوت، 2 و 3.
نهج البلاغه، كلمات قصار، جمله 93.
ترجمة تفسير الميزان، ج 20، ص 5 - 10؛ تفسير نمونه،ج1، ص 526 - 530 و ج 24، ص 314 - 318، با اقتباس و تلخيص. ...
پرسش:
چرا خداوند انسان هاي بد را مجازات نمي كند تا سرمشق ديگران قرار گيرند؟
پاسخ:
با سلام و ادب
از آيات و روايات استفاده ميشود، سنت الهي بر تأخير عذاب تا روز قيامت قرار گرفته و هرگونه محاسبه و ...
... گاهي خداوند بنا به مصالحي در دنيا بعضي را به مجازات ميرساند و به بعضي پاداش ميدهد.
ملك (67) آيه 2.
مؤمن (40) آيه 84 - 85.
آل عمران(3) آيه 178.
يونس(10) آيه 19.
تفسير نمونه، ج 8، ص 252. ...
پرسش:
آيا سرنوشت هر انساني از ابتداي عمر او مشخص است؟
پاسخ:
با سلام و ادب
در مورد سرنوشت، دو تفسير وجود دارد:
تفسير نخست مي گويد: سرنوشت هر كس از روز نخست، بدون اطلاع و حضور او، از طرف خداوند ...
... خرافات و جنايات خط بطلان كشيده و به زنان بيوه اجازه ميدهد بعد از نگهداري عده و حفظ حريم زوجيت گذشته، اقدام به ازدواج كنند، (مكارم شيرازي، ناصر، تفسير نمونه، ج 2، ص 193، دارالكتاب الاسلاميه، چاپ اول 1375) ...
... زبالههاى هوا و هوس پاك كرد تا آماده پذيرايى محبوب گردد. اشك ريختن از خوف خد و از عشق آن محبوب بى مثال تأثير عجيبى در رقت قلب و نرمش و گسترش روح دارد. جمود چشم از نشانههاى سنگدلى است.(3)
1 - تفسير نمونه، ...
... «محمديه» به جهت اين بوده است كه مبادا پيروان اين مذهب، نوعي شركت در نام پيامبر را پيدا كنند. محمد بن عبدالوهاب، در سال 1115 ه.ق در شهر «عيينه» چشم به جهان گشود. از كودكي به كتابهاي تفسير، حديث و عقايد، ...
... على بن ابراهيم، تفسير القمي - قم، چاپ: سوم، 1404ق.ج2 ؛ ص305 6- كلينى، محمد بن يعقوب، أصول الكافي / ترجمه مصطفوى - تهران، چاپ: اول، 1369 ش 7- مجلسى، محمد باقر بن محمد تقى، بحار الأنوار (ط - بيروت) - بيروت، ...
... نقل می کنیم. خودتان نیز می توانید به همان کتاب خدمات متقابل اسلام و ایران مراجعه فرمایید. موفق باشید. منتظر ارتباط های بعدی شما هستیم.
1. تفسير نمونه، ج 2، ص 206 و 207. 2. نهج البلاغه، صبحى صالح، نامه ...
منظور از اين جمله "هر چيزي را جفت آفريديم" كه در قرآن آمده چيست؟
آيا منظور جنسِ نر و ماده هستش!؟مثلِ انسان! يا به طورِ كلي هر چيزي كه به نحوي مكملِ هم باشن، خواه جاندار باشن خواه بي جان!؟مثلِ يك جفت كفش ...
... يا ديگران هزينه شود، انفاق به حساب ميآيد(2).
ايثار به معني ديگري را بر خود ترجيح دادن است . ايثار به مال ،يعني عطا کردن مال به ديگري و او را بر خود ترجيج دادن .(3)
منابع:
1. تفسير نمونه ،ج1 ،ص105 تا ...
... از مردان قرار نخواهد گرفت و توسل به وسايل پيشگيرى از انعقاد نطفه به وسيله قرص و مانند آن هيچگاه اطمينان بخش نيست و نمى تواند دليل قاطعى بر نياوردن فرزند بوده باشد.
ر. ك: تفسير نمونه، ج 1، ص 291 تفسير ...
... به افراد مورد اعتماد و پرهيزكار و آشنا به معارف و صاحب نظر در اين امور مراجعه شود.
پي نوشتها:
1. مفاتيح الجنان، شيخ عباسي قمي; ص 520 و 521، مطبوعات ديني، قم.
2. همان.
3.تفسير نمونه، ج25، ص: 107.
4. ...
... بر نمي خواست ـ اگر چه مجلسي كوتاه ـ مگر اينكه بيست و پنج بار استغفار مي نمود » (تفسير المحيط الأعظم و البحر الخضم، ج4، ص: 60)
یعنی حضرت خاتم الانبیاء (ص) دائماً نور وجه حضرت احدیّت را بی واسطه مشاهده ...
... ندارد ، در بسياري از كتابهاي شيعه نقل شده و روايتي است كاملاً معتبر . و روايات بسيار ديگري با همين مضمون كه نقل همگي آنها فرصت بيشتري ميطلبد .
اما از آن طرف روايت ديگري را مرحوم عياشي در تفسير خود ...
... كرده و به گروه اوّل كمك مىكنند كه وارد بهشت شوند، ( تفسير نمونه، ج 6، صص 188 - 187).
از اين بخش آيه شريفه كه بزرگان اعراف خطاب به ضعفا مى گويند:
اُدْخُلُوا اَلْجَنَّةَ لا خَوْفٌ عَلَيْكُمْ وَ لا ...
... كاملند.
اگر انسان بايد براى آينده خود فكر كند، بايد كسى هم باشد كه آينده را براى او تشريح كند.
در اين نوع تفسير و بينش است كه نقش انبيا براى كاروان انسانيّت روشن مىشود و چنين بينشى تنها در جهانبينى ...
... يوم لك و يوم عليك
:" دنيا براى تو دو روز است، روزى به سود تو است و روزى به زيان تو".
در تفسير برهان در ذيل همين آيه از تفسير على بن ابراهيم نيز مىخوانيم كه امام فرمود:
فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ يعنى فى ...
... چرا که اگر نبودند دائما زندگى انسان زير ضربات کوبنده طوفانها ناآرام مى بود.
0 . ر.ك: تفسير الميزان، ذيل آيهي 7 سورهي نباء.
21 . مجمع البيان، ج 13، ص 12، به نقل از زمين و آسمان در قرآن و نهج البلاغه، ...
... آن ها را نا خوشايندتر مى گرداند».(ميزان الحکمه/ج2/ص161)
4.تفسير: به نظر شما اسوه ي صبر يعني حضرت زينب –سلام الله عليها- چگونه توانست بر مشکلات فائق آيد؟ با دقت به مطالب زير عامل صبر حضرت را مي توان ...
سلام و عرض ادب
بله در روایت داریم که اَلشَّقِيُّ شَقِيٌّ في بَطْنِ اُمِّهِ وَ السَّعيدُ سَعيدٌ في بَطْنِ اُمِّهِ؛(كتاب التّوحيد، شيخ صدوق، با تصحيح حسيني تهراني، ص 356، نشر مدرسين، قم؛ تفسير نورالثقلين، ...
... نكاح المتعة
جمهور؛ يعني کل علماي اهل سنت بر اين عقيده هستند که مراد ازدواج موقت است نکاح المتعه
تفسير القرطبي - ج 5 - ص 130
شما که ميگوييد متعه زنا است يعني در صدر اسلام اين آيه مردم را به زنا نستجير ...
... اسفنديار، تبيان مذاهب با يادداشتهاي رحيم رضا ملكزاده، (تهران، كتابخانه طهوري، چ اول، 1362) ج 1، ص 246 ـ 247.
3 . ر. ك. آيت الله علامه سيد محمد حيسن الطباطبايي، الميزان في تفسيرالقرآن، (قم، اسماعيليان،چ ...
... ـ در هيچ امتحاني شكست نخورده است. بلكه مأموريت خويش را به انجام رسانيده است.
[1] . كهف/ 65.
[2] . مكارم شيرازي، ناصر به همراه جمعي از نويسندگان ، تفسير نمونه، دارالكتب الاسلاميه، ج 12، ص509.
[3] ...
... بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَها....رعد2
نمونه اش همین (آسمان ستون های نامرئی دارد است که در قرآن ذکر شده است )
اين آيه با توجه به حديثى كه در تفسير آن وارد شده است، پرده از روى يك حقيقت علمى برداشته كه در ...
... مردم بپردازند، اما ستارگان و شهب يعنى رهبران الهى و دانشمندان با امواج نيرومند قلمشان آنها را به عقب مىرانند و طرد مىكنند. رجوع به تفسير نمونه، ج11، ص: 50
5-
عرب شترچران سوادنوشتن نداشت ولی طبع ...
در باب «عدل الهي» مي توانيد به كتاب هاي ذيل مراجعه نماييد:
1. «عدل الهي» اثر شهيد مرتضي مطهري، انتشارات صدرا.
2. تفسير موضوعي «پيام قرآن» جلد4، بخش عدل الهي، اثر آيت الله مكارم شيرازي.
3. تفسير «منشور ...
[b]با سلام و ادب
قرآن می فرماید: «وَ مِنْ كُلِّ شَیْءٍ خَلَقْنا زَوْجَیْنِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ»[ذاریات/49] و مطابق این آیه، هر چیزی زوجی دارد. اما معنای زوج، منحصر به جنسیت و دارا بودن نر و ماده ...
... ص 108/ ح 34219، ص 109، 110/ ح 34229، ينابيع الموده ص 182، الاتحاف ص 46.
اين روايت در كتب شيعه نيز موجود است كه از جمله ميتوان به مصادر ذيل مراجعه نمود: تفسير الامام العسكري- ذيل تفسير سورهي البقره، ...
... كنند و آنجا كه نياز باشد به اصلاح بپردازند آنها حركت كنند تا خدا بركت داده و روزي بيشتري دهد.(10)
پي نوشت ها:
1. هود(11)آيه 6.
2. النساء(4) آيه32.
3. عياشى محمد بن مسعود، كتاب التفسير، چاپخانه علميه، ...
... الذهب، ج2، ص349، شرح الشفاء، ج1، ص151)
حاكم نيشابوري مي گويد:
« ولادت علي(ع) در داخل كعبه به طور تواتر به ما رسيده است.»
(مستدرك حاكم، ج3، ص483)
آلوسي بغداد صاحب تفسير معروف مي نويسد: «تولد علي ...
... مسجد را مركز تعليم، تربيت، تزكيه، هدايت و پايگاه فعاليت هاي اجتماعي ساخته بود و خود در مسجد براي مردم سورۀيوسف را تفسير مي كرد تا در سايۀ آن، مردم با درسهاي عفت، صداقت و شيوۀ درست حكومت آشنا شوند.( ابن ...
... باشد كه علم فعلاً به آن نرسيده است و چه در آينده به آن دسترسي پيدا كند.
پي نوشت ها:
1. مكارم شيرازي، ناصر، تفسير نمونه، چ دار الكتب الاسلاميه، تهران، 1374 ه ش، ج 3، ص 245.
2. جوادي آملي، عبدالله، زن ...