... را مطرود و مردود شناخته و دلايلى بر ابطال آن آورده اند. صدر المتألهين شيرازى فيلسوف معروف مى گويد: «دانستى كه نفس در اولين مرحلهء تكوين ؛ درجه اش درجه طبيعت است . سپس به تناسب حركت استكمالى ماده ؛ ترقى ...
... اين وجود چگونه غيبت امام مهدي(ع) توجيه مي گردد؟ در اين باره مي گوييم: نخست مي بايست توجه كرد به اين نكته كه از چه جهت وجود امام ضرورت دارد. وجوه ضرورت وجود امام: 1ـ واسطة فيض و هدايت تكويني الهي: وجود ...
... يوحنا، 2:1ـ11، سفر تكوين، 19:30 ـ 38 و براي آشنايي بيشتر ر.ك: انيس الاعلام، ج 3 و بشارات عهدين، محمد صادقي، ص 73 و 177؛ 6) سفر پيدايش، 32:34ـ30 7) انجيل متي، 5:38 و اكثر نامههاي پولس به روميان. 8) در ...
... كتاب تدوينى و تكوينى، هر دو مطابق هماند، و انسان كامل هم با هريك آنها مطابق است، آنچنانكه عالم را و يا انسان كامل را در يك كفه ترازو و قرآن را در كفّه ديگر ترازو قرار دهيم، مىبينيم كه يك سر موئى كم ...
... بهمان اندازه انسان است، و به همان اندازه قدر و قيمت دارد، و بهمان اندازه قرآن و بهشتى بلكه بهشت است، اين دارائى است.
انسان بر اثر اين دارائى، ولايت تكوينى بدست مىآورد، و چنان قدرت وجودى پيدا مىكند ...
... كردهاند. چنين حسي بسان احساسات و غرائز ديگر در نهاد انسان به قلم تكويني ترسيم گرديده است و با رشد انسان نيز پرورده ميگردد. شاهد آن آيه "فأقم وجهك للدين حنيفاً، فطرة الله التي فطر الناس عليها..."؛ (1)يعني ...
... خداوند سبحان و به عبارت ديگر, در خداشناسى ما ايفا مى كند. از سوى ديگر, اين اصل با كل نظام تكوينى و تشريعى عالم در ارتباط است و قبول يا رد آن مى تواند كل جهان بينى ما را دگرگون سازد. افزون بر اين, عدل الهى ...
... جديدي را بوجود مي آورند كه به درجاتي در دوحالت خوشايند و ناخوشايند متصوّر خواهد شد و چنين رمزهائي مي تواند عواطف ساختاري فرد را زمينه سازي نمايد .
احساسات و عواطف كسب شده وهمترين نقش را در تكوين شخصيت ...
... اين سنين، ظهور و خودنمايى در وجود جوان دارد. فرويد معتقد است كه علت تكوينمذهب مبنى بر دو پديده زير است:
1- تشويش و اضطراب انسان در برابر تحريكهاى غريزى خود.
2- ترس انسان در برابر نيروهاى خصمانه طبيعت. ...
... به من دادند و نطفه دخترم زهرا از آن ميوه تكوين يافت(4). پس معلوم مي شود كه تولد آن حضرت پس از بعثت و بعد از واقعه معراج بوده است. در هر حال آن بانوي بزرگ در زماني به دنيا آمد كه جز اندكي از ياران و اصحاب، ...
... مِنْ حَوْلِ الْعَرْشِ[زمر/75]. 2- وساطت اين فرشتگان تكويني است، طبق قدرتي كه از طرف خداوند متعال به آنان داده شده است. 3- كار فرشتگان همان كار خداست؛ ماهيت همه يكي است و اين واسطهها اراده خداوند را به ...
... بر آن چه ذكر شد، عوامل ديگر نيز باعث افزايش گسست از ارزش ها و گرايش نوجوانان و جوانان به سمت و سوي رفتارهاي غير مذهبي گرديده است كه از يك نگاه مي توان آن ها را به سه دسته تقسيم كرد: أ) عوامل طبيعي و تكويني ...
... آيينهاي «بابي» و «بهايي» يكي از مسايل جدّي و پرمناقشهِ تاريخ بهائيت شود. گرچه ديدگاههاي مختلف در اين باره، قابل تحليل و بررسي و دقت بيشتر است ليكن عدّهاي ميگويند: تاريخ تكوين اين ...
... زيارت جامعه كبيره مىتوان ديد. شاخص انديشه او در اين زمينه، توجه خاصى است كه به جنبههاى تكوينى مقام امام نشان مىدهد؛ از جمله در بازگو كردن اين عقيده كه پيامبر و امامان، برترين مخلوقات خداوند و واسطه ...
... ميداند چون صورت در هنگام سرور منبسط و باز ميشود (ابن منظور، 1363ش، ج4: 62) و اما در التحقيق آمده كه: اصل واحد اين ريشه انبساط طبيعي و مخصوص و گشادگي در سيما به صورت تكويني است و ممكن است كه بشر يك حالت ...
... روز آن به اندازة پنجاه هزار سال اين دنيا است، يعني دو ميليون سال، مراحل تكوين و سرشت آدم و تبديل شدن از خاك به يك انسان كامل بوده و يا مراد روزهاي معمولي است كه از طلوع و غروب خورشيد پديد مي آيد. اما در ...
... العنان بوده و مقيد به يكي از دو طرف نميباشد. از اين نوع آزادي انسان به «آزادي تكويني» ياد ميكنند. 3- لازمه آزادي فوق، آزادي ديگري است كه عبارت از: امكان بهرهمندي آدمي از مواهب «آزادي تكويني» بدون ...
چكيده فطرت امرى تكوينى و جزئى از سرشت انسان است كه به بعد روحى و معنوى او مربوط مى شود. اين وديعه الهى در نهاد انسان اگر به حقيقت، ظهور و بروز يابد، مى تواند زمينه حركت، كمال و رشد وى را در مسير عبوديت ...
... مالكيت و سيطره است و هيچ كس مالكيت و خالقيتى نسبت به خدا ندارد. اگر انسان بر چيزى يا كسى ديگر حقى پيدا مىكند، نخست، آن حق را خداوند به وى داده است. اين، حقيقت معناى «مالكيت» و «ربوبيت تكوينى» خداوند نسبت ...
... 4، ص 215). استاد مصباح همچنين اعتقاد دارند كه «معناى آزادى و اختيار انسان، به عنوان فصل مميز، داشتن قدرت تكوينى بر اختيار و انتخاب است، اما از بعد تشريعى بايد مسئوليت و قانون پذير باشد و حدودى براى اعمال ...
... و كيفيت اين قوانين (اسلام) مى رساند كه براى تكوين يك دولت وبراى اداره سياسى و اقتصادى و فرهنگى جامعه تشريع گشته است»(امام خمينى، 1377، ص 20). بشريت به چنين قوانينى براى نيل به سعادت نيازمند است. ...
... با روش اسنادى ـ تحليلى و با هدف ترسيم هندسه جامع آسيب شناسى اين انقلاب ها، مهم ترين چالش ها و آسيب هاى سياسى فراروى آنها را در مراحل مختلف تكوين، تثبيت و تطور مورد بررسى قرار دهد. از مهم ترين آسيب هايى ...
... به صورت مستقل و بدون نياز به اذن ديگرى در شئون مربوب خود تصرف نمايد (مصباح، 1384ب، ص 23). ربوبيت مطلق الهى به دوگونه جريان مى يابد: ربوبيت تكوينى و ربوبيت تشريعى. «ربوبيت تكوينى»، يعنى خداوند، امور ...
... بود و جزا دادن به كوشش او معقول نخواهد بود. بنابراين، اختيار انسان با قضا و قدر الهى منافاتى ندارد، و اراده و اختيار آزاد انسان در تكوين رفتار فردى و اجتماعى و تاريخى نقش اساسى دارد. و. منشأ خلقت انسان: ...
... در برابر (فرمان) او تسليم هستند و همه به سوى او بازگردانده مى شوند.» پس تسليم، بر اساس اين آيه، مطابق فعل تكوينى همه اشياست؛ يعنى دين آفرينش، دين تسليم است. همچنين در كريمه 85 سوره «آل عمران» مى فرمايد: ...
... آورد. تعيين هويتى كه با توانايىها، انتظارات و توقعات فرد ناسازگار باشد، سبب ايجاد بحران مىشود و فرد را با مشكلاتى در زندگى اجتماعى روبهرو مىسازد. دين نقش اساسى در تكوين هويت دارد. گرايشهاى مذهبى به ...
... قرار دهد. پياژه اساسا يك فيلسوف زيست شناس است كه براى كشف ماهيت شكل گيرى شناخت در انسان، از شيوه شناخت شناسى تكوينى استفاده كرده و نتايج تحقيقات او منجر به نظريه رشدشناختى گرديد. اين پژوهش پس از بررسى ...
... نگرش صحيح افراد نسبت به خود، هستى، خدا، زندگى، دنيا، افراد ديگر و سنت هاى حاكم بر جريان تكوينى، آموزش هاى لازم را داده اند.15 با درنظر گرفتن بايسته هاى پژوهشى غنى صحيفه سجاديه،16 هدف از مطالعه حاضر آن ...
... تأكيدى بر مسأله توحيد است، چون از ناحيه خدا و به اذن او است، توحيدى خالى از هر گونه شرك. شفاعت در حقيقت يك نوع سببيّت براى نجات است، همان گونه كه اعتقاد به وجود اسباب در عالم آفرينش وتكوين، مانند تأثير ...
... و ربّ خواهد بود.[15] آقاى عبدالرحمن حسن حنّبكه ميدانى مى نويسد: «به عقيده عرب جاهلى، خداى متعال تنها ربوبيت تكوينى داشته است و نه ربوبيت تدبير و عنايت به خلق، به طورى كه سود و زيان مردم به دست او باشد».[16] ...
... كامل و جامع، تأمين مىگردد. به تعبير ديگر، «با توجه به اينكه صحت انتخابات به طور كاملالعيار مورد انتظار است، شوراى نگهبان در هر مرحلهاى كه انجام آن در تكوين نمايندگى و سرنوشت انتخابات مؤثر باشد حقّ نظارت ...
... عبارت ديگر قوانين تشريعي كه با عمل به آنها سعادت واقعي انسان تأمين ميشود بر اقتضاي تكويني و خلقت انسان انطباق دارند و مراد از فطري بودن دين همين است.[15] البته اين نياز فطري برخلاف غرايز طبيعي و حيواني ...
... انسانها، طبق ماده 2 ميثاق، نبايد مذهب را لحاظ كنند. اما بايد توجه داشت كه اساسا نمىتوان از حيات غيرمذهبى انسان داراى مذهب صحبت كرد. گرچه مىتوان از امكان تكوينى تغيير مذهب و معنا جداى از تبعاتى كه دارد ...
... تمام اوامر الهى بر مبناى عدل استوارند: «إِنَّ اللّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالإِحْسَانِ.»(نحل: 90) و هرگز خداوند نه در تشريع و نه در تكوين، ظلم روا نمىدارد، حتى اراده ظلم هم نمىكند: «وَمَا اللَّهُ يُرِيدُ ...
... مكلف و تكليف كنندهاي در كار نيست، چون همه يك موجودند.لذا ثواب و عقاب نيز معني نخواهند داشت. جواب آن است:همانطور كه احكام تكويني نظير تكثر و امكان و حركت و...در عالم ظهور حق معني پيدا ميكند، احكام تشريعي ...
... شتابزدگي در قبول و رد عوامل محرِّك و منبِّه فطرت
● فصل ششم: هدايت و معرفت فطري در احاديث اسلامي فطرت و معرفت قلمرو فطرت ميثاق فطري، كَي و چگونه؟ تحقيق و بررسي ميثاق فطري و خطاب تكويني آيا معرفت ...
... داخل آن نمود؛ بعد اين آيه را تلاوت كرد: (إِنَّما يُرِيدُ اللهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً) . ٢٧ كسانى كه اراده تكوينى خداوند بر اين تعلق گرفته تا از هرگونه ...
... ج - از آيات ولايت اگر به ولايت تكوينى معين و تفسير شوند مى توان اين معنى را استفاده نمود؛ ولى عمده ، روايات است كه بسيارند و بر ولايت تكوينى آنان ولايت مى كنند. س 232- ولايت تكوينى ائمه عليهم السلام به ...
... دادن كارهاى نيك ... را وحى كرديم . س 129- آيا اين هدايت اعمال ، همان ولايت تكوينى امام است ؟ ج - بيان منصب تكوينى امام عليه السّلام است و اينكه اعمال ما انسان ها تحت اداره او خواهد بود. چنانكه خداوند ...
... يك چنين حسّى، بسان احساسات و غرايز ديگر، در نهاد انسان به قلم تكوينى ترسيم گرديده است و با رشد انسان نيز پرورده مى گردد. و به عبارت سوم خدا، انسان ها را از پشت پدران و رحم هاى مادران بيرون آورد و آفرينش ...
... مقدس, برابر همان حكم خردمندان كه الهام گرفته از اراده تكوينيه ذات بارى تعالى است, حكم مى كند. بنابر اين اراده تشريعيه ذات بارى تعالى, نمى تواند برخلاف اراده تكوينيه او در انسانها, كه همان فطرت است, باشد ...
... مجرد بوده و فوق مقوله ماديات است.
2. روح از روح خدا نشأت گرفته و تكوين يافته است.
3. حقيقت روح از عوالم بالا نزول كرده و پس از عبور از عوالم بالا و عالم برزخ، به عالم مادى آمده و در اين بدن مادى ...
... به گونه اى باشد كه براى انسان نقشى قائل شود. از سوى ديگر چون آزادى انسان ملق و رها نيست ، قابليت جمع شدن با تقدير خدا را دارد؛ 3. تقدير خدا درباره اعمال اختيارى انسان به دو معناى تشريعى و تكوينى است . ...
... مستقل است ، به طورى كه اراده اش علت تامه فعل باشد و خدا هيچ دخالت تكوينى نداشته باشد، كه اين را تفويض مى نامند؛ نه اراده خداوند علت تامه صدور فعل اوست ، به طورى كه اراده خود او دخالت تكوينى نداشته باشد، ...
... و ستم بر ايتام را در اجتماع ميگذارند، بالاخره روزي اين بدعت غلط دامان فرزندان خود آنها را خواهد گرفت. در حقيقت اين موضوع يكي از آثار وضعي و تكويني اعمال آنها است و اگر به خداوند نسبت داده ميشود، به ...
... و ستم بر ايتام را در اجتماع ميگذارند، بالاخره روزي اين بدعت غلط دامان فرزندان خود آنها را خواهد گرفت. در حقيقت اين موضوع يكي از آثار وضعي و تكويني اعمال آنها است و اگر به خداوند نسبت داده ميشود، به ...
... كنيم كه روابط تكويني ميان افعال انساني و نتايج مترتب بر آنها، پشتوانه اين اعتبارات و قراردادهاست.(19) ب) مفاهيمي كه در ناحيه «محمول» يا «گزاره» و يا «مسند» جملات اخلاقي قرار مي گيرند مانند: خوب، بد، بايد ...
... و منع را پيش نگرفت، بلكه در صدد اصلاح و تعديل آن برآمد. چه اينكه الزاماتى طبيعى و تكوينى در متن خلقت موجود است كه تشريع و قانون نمىتواند صد در صد آنها را به ميل خود تغيير دهد.
خداوند متعال مى فرمايد: ...
... جدّ پدرى خود اجازه بگيرد، چون تكوينا مفسده دارد.
آيا صيغه خواندن براى دختر باكره بدون اطلاع خانواده اش صحيح است؟ صحبت كردن آن ها با هم ديگر چه حكمى دارد؟
ج. بايد احتياطا با اجازه ى پدر دختر باشد ...
... كه رحم مادر در تكوين و شكلگيري شخصيت نيك و بد انسان نقش دارد. به اين بيان كه رسول اكرم(ص) در حديث مزبور به قانون وراثت نظر داشتهاند. عامل وراثت كه دانشمندان علوم تربيتي و رواني از آن به عنوان عامل مهم ...
... بلند آن است كه در جهان تكوين و تشريع, هر چيزى موقعيت و جايگاه مناسب و درخور خود دارد و عدل آن است كه اين تناسب رعايت گردد و هر چيز در جاى مناسب خود قرار گيرد. اين معنا, جامعترين معناى عدل است و معانى پيشين ...
... و جدا از يكديگر در نظر گرفت، بلكه بايد آنها را به صورت مجموعى كه هر عضو واقعاً و تكويناً جزء و عضو يك نظامند و در اين صورت هر امر جزيى و موردى بايد با نظام سنجيده شود. در يك مجموعه، هر جزء موقعيت خاصى ...
... را بپوشانيد، يا ديدها را بشكنيد كه او را نبينيد، آن روز، سخن از محرم و نامحرم نيست؛ چون قيامت ظرف تكليف نيست و لذا اين دستور هم دستور تكويني است و نه تشريعي؛ يعني شما توان آن را نداريد كه نور اين بيبي ...
... كه در اين آيه اراده تكوينى خداوند بر دفع پليدى از اهل بيت مورد نظر است، نه اراده و خواست تشريعى او كه عموم مكلّفين را شامل مى شود. پس گفتار ابن تيميه مخالف صريح آيه شريفه است.
هم چنين براساس روايات فراوان ...
... و به تعبير بهتر از باقيمانده گل حضرت آدم خلق شد و ديگر آنكه او از دنده پهلوي حضرت آدم به وجود آمد. ادعاي دوم در حقيقت مربوط به سِفر تكوين تورات است كه زن را آفريده از يكي از دندههاي آدم دانسته است. البته ...