13-08-1399 بازدید:5248 مباحث جنسی و زناشویی همکار پاسخگو
19-05-1398 بازدید:4868 مشکلات و اختلالات روانی همکار پاسخگو
پرسش: با سلام من 22 سالمه از پارسال با يه دختري در…
پرسش : سلام..خواهش ميکنم يه راهي جلو روم بذارين من از…
پرسش: من وقتي در خانه تنها مي شوم و هوا تاريك…
پرسش: (در خصوص توبه از ديدن فيلم هاي مبتذل) در اين…
پرسش: بنده یک مشکلی دارم که می خواستم از شما راهنمایی بخواهم…
پرسش: راستش نمی دانم از کجا شروع کنم. 20 ساله هستم…
پرسش:من دانشجوی ارشد رشته حقوق تقریبا حدود 1 سال پیش…
پرسش: چرا خانواده ها عاشق شدن را برای جوانان (دختر) بد…
پرسش: با سلام به حضور حضرت عالي اگرخاطرتان باشد ،من قبلا هم…
پرسش: با سلام من زنی 25 ساله هستم.حدود 1 سال است…
پرسش: اگر دختری عاشق غیر هم جنس خود شود البته نه…
پرسش: اگر نتوانيم جلو شهوت خود را بگيريم ، چه بايد…
پرسش: من جوانی هستم21 ساله اهل تهران وتمایل زیادی به سکس…
پرسش: سلام مشکل من اینه که نمي دونم چرا از ازدواج مي…
پرسش: سلام حاج آقا من یک خانم مطلقه هستم و سوالم اینه…
پرسش: سلام حاجاقا چند تا سوال داشتم ممنون میشم جواب بدید. 1 چرا…
پرسش: شب زفاف و یا شب حجله که در روایات هم…
پرسش: چه زمانی برای رابطه جنسی با همسر مناسب است؟ و…
پرسش:دختری که درسن جوانی و نوجوانی دچار شهوت می شود…
پرسش: به دلیل که من مدتی است به شهر آمده ام…
پرسش: سلام آقای پاسخگو من دارای اخلاق بدی هستم وبا همه خواهر…
پرسش: من دختري هستم 14ساله من اول دختري سنگين بودم اما…
پرسش: وسواسی چیست و برای درمان آن چه راهکارهایی معرفی می…
سوال: آیا به پسر بد اخلاق که خواستگاری کرده جواب مثبت…
پرسش: اخلاقم رُك گفتن است اما حق ميگويم و شوهرم…
پرسش: خانمی هستم که در گذشته، یک ازدواج_ناموفق داشتم. در حال…
پرسش: من 20 سالمه 1 ساله ازدواج کردم شوهرم 22 سالشه…
پرسش: با سلامدختر 36 ساله اي که مومن و حافظ قرآن…
پرسش: ميخواستم بدونم ايا ازدواج با دختري که سنش با پسر…
پرسش: در فاصله سنّ بلوغ تا هنگام ازدواج چگونه از انحرافات…
پرسش: سلام ببخشید ی سوالی داششتم من دختری۱۸سالم ۷ماهه عقدکردم بعضی…
پرسش: نقش خانواده در تربيت فرزندان چیست؟ پاسخ: با سلام و ادب خدمت شما…
پرسش: من تا قبل از نامزديم بسيار با حجاب بودم. البته…
پرسش: قرآن مجيد وجود زن را كانون محبّت و…
پرسش: علت و شرايط تحقق صيغه چيست؟ پاسخ:…
پرسش: چرا بين دو همسر(زن) با وجود مشروعيّت ازدواج…
13-08-1399 بازدید:2612 مسائل متفرقه نماز همکار پاسخگو
پرسش: اذان در جامعة اسلامی نماد چیست و…
پرسش: حکم مشروبات الکلی از دیدگاه اسلام چیست…
پرسش: چرا با این همه ظلم و ستم…
پرسش: چرا میگویند نگاه کردن به نامحرم گناه…
پرسش : چه راه و روشی را پیبگیریم…
پرسش : چرا در دین زرتشت گفتار نیک،…
پرسش : به چه دلیل تا تفسیرهای متعدد…
پرسش : اهمیت صیغه کردن در چیست؟ با…
پرسش : اگر حضرت محمد(ص) زبان دیگری به…
پرسش : پیامبران به مهربانی معروف میباشند آیا…
پرسش : روزه محاسن بسیاری دارد، آیا این…
پرسش : جنس خداوند از چه چیزی میباشد…
پرسش : تعریف لغوی خدا چیست و چرا…
پرسش : خالکوبی ابرو (تاتو) از نظر شرعی…
پرسش : شنیدن صدای زنان در مراسم عزاداری…
پرسش : در چه صورتی امر به معروف…
پرسش: چرا در ایران مردی که از دین…
پرسش : آیا ازدواج زن شیعه با مرد…
برسش : لمس آیات قرآنی که بر سنگ…
پرسش : فرق بین احتیاط واجب و احتیاط…
پرسش : آیا اعتقاد به این که شیعیان…
پرسش : با توجه به این که هنگام…
پرسش : آیا وجود نشانههایی هنگام ظهور حضرت…
پرسش : با توجه به این که ما…
پرسش : طریقه نماز خواندن از زمان رسول…
پرسش : چگونه میتوانیم از گناه غیبت پرهیز…
پرسش : چه راهی وجود دارد که انسان…
پرسش : آیا قطع رابطه با افراد خانواده…
پرسش : آیا این نظریه درست است که…
پرسش : خدا را خیلی دوست دارم،همیشه در…
پرسش : چرا برخی برای بعضی امامان ارادات…
پرسش : شب اوّل قبر چه سئوالاتی از…
پرسش : اگر کسی را واقعاً از صمیم قلب…
پرسش : بر اساس روایتهای فراوانی امام زمان(عج)…
پرسش : دین اسلام کاملترین دینهاست و آسانترین…
پرسش : آیا نظریه تناسخ که بزرگان زیادی…
A group of Bahraini Shi’a scholars has stated that Bahrain’s Al Khalifah regime is ignorant of the obligation of khums and stressed that even bloodthirsty tyrants like Saddam didn’t interfere in this divine duty.
RNA – A group of Bahraini Shi’a scholars have issued a statement responding to the claim by the Kingdom’s Prosecutor General that a recently-passed law doesn’t target the khums tax paid by Shi’a Muslims.
Senior scholars warned against any attempt by the Al Khalifah regime to target Bahrain majority Shi’a population by undermining the one-fifth khums tax, a pillar of their creed, following reports that authorities were investigating funds held by Bahrain’s top Shi’a cleric, Ayatollah Isa Qasim.
In their statement, the scholars said the defense attorney or the public prosecutor has proved that they are ignorant of the obligation of khums or they have ignored it. “How is it possible that the regime gave itself permission to issue a ruling on whether this issue is related to their allegation or not when they haven’t understood even one letter of khums?” they said.
They added that Ayatollah Qasim did not call on his supporters to pay the khums in any speech in his mosque, office or in any other place but rather, the laws of khums state that a Shi’a Muslim believer is required to pay his khums to the person or persons that the sources of emulation have chosen with certainty according to the conditions and specialities of Islamic law.
Ayatollah Isa Qasim a trusted source of emulation
They stressed that Ayatollah Qasim is the most prominent of those who have the legal conditions to receive the khums funds from the faithful and distribute it to needy beneficiaries. “His Eminence has been able to obtain the trust of the other sources of emulation and the believers with his piety, righteousness, integrity and compassion in order to fulfill this duty on the basis of Islamic law,” they said.
The group of Bahraini Shi’a scholars explained that the Al Khalifah’s accusation that Ayatollah Qasim is collecting illegal funds without permission is completely invalid because these funds are accepted based on religious obligation and are distributed to those who require such funds based on religious law.
They added that those who receive the money are not considered as “collectors” by convention or Islamic law but rather, these funds have been designated by a holy Islamic legislator and one does not require permission from others to receive or distribute them.
Other bloodthirsty rulers have never launched such a campaign against khums
The Bahrain scholars pointed out that just like prayer, permission for receiving and distributing khums from others is not possible and added that the regime’s claim that the sources of these funds are unknown is also a lie because the source is clearly determined and is based on a legal statute whereby a believer pays one-fifth of his property to the representative of the source of emulation which he follows. The receipt and distribution of khums funds is in no way affiliated with state laws and their inclusion in these laws is illegitimate.
In conclusion, the statement states that Shi’as across the world will fulfill this obligation in front of the eyes of the government and even bloody and repressive regimes do not show the same reaction.
“Even Iraqi dictator Saddam [Husayn] did not interfere in the receiving and distribution of khums and it was carried out publicly in Najaf and throughout Iraq because it is a source of good for society, especially the poor and disadvantaged,” they said.